日本世間学会

◆学会誌「世間の学」vol.1 好評発売中です。

〈内容〉特集　阿部謹也氏追悼シンポジウム　「阿部謹也氏と世間学」
　　　阿部「世間」論のラジカルさ（佐藤直樹）
　　　阿部史学における神の構造（瀬田川昌裕）
　　　「世間」概念の二重性―阿部謹也、「世間論」を検討する―（田中史郎）
　　　「世間」論の意義 （山本陽史）
　　　阿部謹也一橋大学学長の卒業式式辞から（上原利夫）
　　　「日本社会を捉えなおす世間への視角」のために（杉本守男）
　　　世間学と共に自分自身の住処・井戸を掘ること（尾崎芳彦）
〈最近の研究発表より〉友引俗信と世間 （箕浦政直）

定価1000円、会員価格は800円です。ご希望の方は事務局までメールにてお申し込みください。振込用紙を同封して発送いたしますので、到着後お振込願います。

◆事務局のブログを始めました。最新ニュースはこちらでご覧下さい。

◆第23回研究発表大会は、2010年7月3日（土）、岩波セミナールーム（神保町）にて開催予定です。

会員で研究発表を希望する方は、発表の概要を1〜2枚程度のレジュメにまとめ、事務局までメールか郵送でお送りください。幹事会にて選考の上、発表者を決定致します。次回は3月末日が〆切となります。レジュメを提出していただいた後、審査の上決定いたします。メールはこちら

日本が「封建制」を脱し「近代化」がはじまってから、およそ100年以上がすぎた。わが国においては、もともとSocietyの翻訳語であった「社会」という言葉がふつうにつかわれるようになった。

しかし依然としていまでも、なにか不祥事があった場合のお詫びの言葉は、「社会に迷惑をかけて申し訳ない」ではなく、「世間に迷惑をかけて申し訳ない」である。阿部謹也さんが鋭く指摘するように、わが国には世間は存在しても「社会」は存在しない。

つまり私達は、いまだ世間を離れては生きてゆけないような存在である。

「社会」を対象化し、学問として語ることはできても、年賀状を出したり、お中元やお歳暮をすることの意味に思いを馳せる人間がどれほどいるだろうか。

考えなければならないことは、わが国の「社会」の解明にとって、世間の解明が前提であるということである。世間はわが国では「隠された構造」としてあるが、しかし、それは依然として「謎」のままになっている。

日本には「社会」にかんする学会は存在しても、世間にかんする学会は存在しない。

この不思議さは、学問がもともと西欧からの輸入品としてのみ展開されてきた事情を考えあわせても、世間をきちんと対象化し、それを冷静に論じてゆくことがたいへんむずかしいことを意味している。

この「隠された構造」に光をあてるのが、この学会のさしあたりの目標である。大事なことは、それが同時に、自らが存在する「基盤」（実存）をゆりうごかすことになるということである。

学会のさしあたりの目的を最大公約数的にいえば、以下のようになろう。もちろん、このような方向は固定的なものではなく、ひとつの暫定的な「網打ち」にすぎないし、各自さまざまな読みかえが可能であるし、読みかえてほしい。

1. 哲学、法学、言語学、歴史学、経済学、経営学、精神医学、文化人類学などあらゆる西欧 から輪入された学問領域を、世間という観点から批判的に見直す学会をめざす。
2. 細分化されタコツボ化された学問領域や、（学会という世間の）つまらぬしきたりなどといった、いわゆる「アカデミズム」にとらわれない「出入り自由」な学会をめざす。つまりゆるやかであたらしい「知のネットワーク」をめざす。
3. なによりも大事なことは、「隠された構造」である世間を対象化すること。つまり自らの存在（実存）を対象化しうるような内容をめざす。

1998年10月

＜呼びかけ人＞
　清沢 洋（日本学園高校・文学）
　近藤 直也（九州工業大学・文化人類学）
　佐藤 直樹（九州工業大学・刑事法）
　瀬田川 昌裕（秋田経済法科大学・法社会学）
　山田 晋（明治学院大学・社会法）
　（あいうえお順・所属は設立当時のものです）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜＜日本世間学会設立の呼びかけより＞＞

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　　　＜日本世間学会事務局＞
　　　〒171-0021　東京都豊島区西池袋1-5-11　
　　　イトーピア池袋メトロポリタン406　ユニカイエ内

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